Урок 30 МЦЫРИ – РОМАНТИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ, СВОБОДНЫЙ, МЯТЕЖНЫЙ, СИЛЬНЫЙ ДУХОМ. ОБРАЗ МОНАСТЫРЯ И ОБРАЗ ПРИРОДЫ, ИХ РОЛЬ В ПРОИЗВЕДЕНИИ (продолжение)
I. Организационный момент.
II. Проверка домашнего задания.
1. Слово учителя.
Вы читали рассказ писателя Б. Зайцева о Сергии Радонежском и его монастыре. Там есть такие строки:
«На Маковице стоял монастырь – Троице-Сергиева Лавра, одна из четырех лавр нашей родины. Вокруг расчистились леса, поля явились, ржи, овсы, деревни. Еще при Сергии глухой пригорок в лесах Радонежа стал светло-притягательным для тысяч». «Сергиева Лавра под Москвой, – замечает писатель, – узел духовного излучения, питательный источник для всего рождающегося государства».
Он с гордостью говорит о монастырях, возникших по образцу Сергиевой Лавры. В поэме Лермонтова, основу которой составляет рассказ юноши-горца, монастырю дается совсем иная оценка.
Почему, по-вашему?
Сравним слова автора о монастырской жизни:
Из жалости один монах
Больного призрел, и в стенах
Хранительных остался он,
Искусством дружеским спасен...
и слова Мцыри:
Я мало жил, и жил в плену...
... Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах,
Душой – дитя, судьбой – монах...
...На мне печать свою тюрьма
Оставила...
Едва взошла заря,
В тюрьме воспитанный цветок…
Итак, с одной стороны – хранительные стены, с другой – плен, сумрачные стены, тюрьма... Чем, по-вашему, можно объяснить разницу в оценках монастырской жизни в устах автора и его героя?
2. Выразительное чтение наизусть понравившихся глав поэмы.
Мцыри– свободный, мятежный, сильный духом романтический герой. Что же он увидел, пережил, почувствовал за три дня свободы? Какие моменты вам показались наиболее яркими, запоминающимися?
III. Анализ глав поэмы (продолжение).
– Как начинается речь Мцыри?
Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
А как вы понимаете значение слова «исповедь»?
Разберем это слово по составу; выделим корень -вед-; подберем однокоренные слова: ведать, поведать.
Толкование слова (индивидуальное задание): исповедь.1. Покаяние в грехах перед священником. 2. Откровенное признание своих мыслей, взглядов.
Можно ли рассказ «Мцыри» считать покаянием в грехах?
Да, он послушник в монастыре. Но мы видим, что герой не кается в грехах, не сожалеет о происшедшем, он счастлив, что прожил эти дни на воле.
Как же мы озаглавим следующие главы? Что пережил Мцыри?
(Проверка цитатных планов.)
9.Мне было весело вдохнуть
В мою измученную грудь
Ночную свежесть тех лесов...
10. Хотя без слов,
Мне внятен был тот разговор,
Немолчный ропот, вечный спор
С упрямой грудою камней.
11. Кругом меня цвел Божий сад...
Все, что я чувствовал тогда,
Те думы – им уж нет следа;
Но я б желал их рассказать,
Чтоб жить, хоть мысленно, опять.
– Какая картина возникла в вашем воображении?
– Можем ли мы сказать, что рассказчик обожествляет природу? Обоснуйте свое мнение.
– Какое ощущение создают эпитеты и метафоры, использованные в этих главах? (Эпитеты: «радужный наряд», «прозрачной зеленью», «грозди полные», «волшебным, странным голосам»; метафоры и сравнения: «следы небесных слез» – капли дождя, «кудри виноградных лоз», «серег подобье дорогих» – создают ощущение наполненности и богатства жизни.)
12. Простая песня то была,
Но в мысль она мне залегла...
13. Держа кувшин над головой,
Грузинка узкою тропой
Сходила к берегу.
– Какое впечатление оставила в душе послушника встреча с молодой грузинкой?
14. Трудами ночи изнурен,
Я лег в тени.
Я цель одну,
Пройти в родимую страну,
Имел в душе, – и превозмог
Страданья голода, как мог.
15. Но, верь мне, помощи людской
Я не желал...
– Сколько глав в поэме посвящено эпизоду встречи с барсом? Как вы думаете, какое место занимает этот эпизод в поэме?
16. Я ждал, схватив рогатый сук,
Минуту битвы; сердце вдруг
Зажглося жаждою борьбы
И крови...
17. Удар мой верен был и скор.
... Бой закипел, смертельный бой!
18. И я был страшен в этот миг...
... Но с торжествующим врагом
Он встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу!
19. Но тщетно спорил я с судьбой:
Она смеялась надо мной!
– Почему, по-вашему, девятнадцатая глава короче, чем остальные?
(Ученикам, которым понравился этот эпизод, предлагается прочитать его выразительно или наизусть.)
– Итак, начался третий день свободы Мцыри. Какие события он пережил за эти дни? Какие чувства испытал?
20. И страшно было мне, понять
Не мог я долго, что опять
Вернулся я к тюрьме моей...
21. На мне печать свою тюрьма
Оставила...
22. Мир Божий спал
В оцепенении глухом
Отчаянья тяжелым сном.
– Сравните двадцать вторую и одиннадцатую главы. Как изменилось восприятие мира Мцыри?
23. Я умирал. Меня томил
Предсмертный бред.
24. Так я найден и поднят был...
25. Увы! – за несколько минут
Между крутых и темных скал,
Где я в ребячестве играл,
Я б рай на вечность променял...
– С помощью каких средств автор передает читателю ощущение, что у героя осталось мало сил? (Короткие главки, короткие предложения, прерывающиеся на середине строки, многоточия, восклицания.)
– Против чего протестует герой? Можем ли мы сказать, что он протестует против религии, церкви? (Протест героя направлен не против религии, церкви, а против несвободы, против плена и отсутствия у человека права выбирать свою судьбу.)
26. И с этой мыслью я засну
И никого не прокляну!..
IV. Подведение итогов урока.
1. Беседа по вопросам.
– Почему Мцыри можно назвать романтическим героем?
– Как вы понимаете, что такое романтическая поэма?
2. Чтение учителем мнения критиков с последующим обсуждением.
Е. И. Анненкова:
«Мцыри» (1838–1839) – поэма романтическая, но в ней переосмыслена традиционная романтическая ситуация. Бегство, хорошо известное русской романтической поэме, оборачивается возвращением: Мцыри бежит из цивилизованного мира в естественную среду, но для него это – возвращение к миру своего детства, к своим началам, он рвет с образом жизни, навязанным ему насильно. Проблема свободы рассматривается Лермонтовым в философском плане: монастырь, в котором воспитывается Мцыри, чужд жестокости, тем более деспотизма, однако свободная душа Мцыри, как олицетворение чистой человеческой природы, бунтует и против доброты, покоя, данных чужой волей; он воспринимает стены монастыря как стены тюрьмы. бегство из монастыря – попытка узнать жизнь и свободно обрести истинного себя.
Три дня на свободе символически воссоздают полноту жизни, желанную и труднодоступную человеку. Мцыри познал тягу к отчему дому – и к Отечеству, и к родному очагу. Он испытал жажду битвы, сладость ее – и потребность покоя, растворенности в первозданной природе. Он ощутил томление любви, изведал «сладость бытия» и «предсмертный бред». И он вправе был сказать:
Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил...
Мцыри – любимый идеал Лермонтова. В нем лермонтовская гордость, избранность сердца и чуткость к миру, способность слышать и видеть его; лермонтовский страстный поиск пути. В нем – лермонтовская обреченность»1 (см. Примечание).
3. Творческая работа: мини-сочинение «Читая "Мцыри"».
Домашнее задание: подготовиться к контрольной работе по поэме Лермонтова.
Комментариев пока нет. Станьте первым, кто оставит своё мнение!
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, войдите на сайт.