Урок № 13 Лирический эпос «Кыз Жибек», «Козы Корпеш и Баян Сулу»

Урок  № 13

Срок проведения: октябрь

Число

ТЕМА УРОКА: Героический эпос «Алпамыс». «Алпамыс, достигший исполнения желаний».

ПОДТЕМА:   Лирический эпос «Кыз Жибек», «Козы Корпеш и Баян Сулу»

ЦЕЛЬ УРОКА:  Обобщить знания, полученные при чтении эпоса «Алпамыс» и слушанье

                            фрагментов из оперы Еркегали Рахмадиева «Алпамыс»

ТИП УРОКА:    Урок обобщения темы

ЗАДАЧИ:

Воспитательная:

1.Воспитывать уважительное отношение к традициям и литературному наследию казахского народа

2.Воспитывать поликультурную личность

3.На примере главного героя эпоса воспитывать положительные качества личности

Образовательная:

1.Закрепить понятия «эпос», «жырау», «сарын»

2.Закрепить содержание эпоса. Закончить его обсуждение и чтение.

3.Заполнить кроссворд

Развивающая:

1.Развивать умение давать обобщённую характеристику героев эпоса

2.Проследить за «музыкальным развитием» образов героев эпоса

3.Создать литературную характеристику героев второго плана: Жадыгера, Карлыгаш, Кейкуата.

Оборудование:  

1.фортепиано

2.учебник    

3.магнитофон

4.фонохрестоматия

5.портрет Е. Рахмадиева

6.видеомагнитофон

Методы музыкального обучения:

1.сравнения

2.наблюдения

3.обобщения

4.эмоционального восприятия и сочувствия

СОДЕРЖАНИЕ

УРОКА

Музыкальный материал:

1.Фрагменты оперы Рахмадиева по выбору учащихся.

2.Дунаевский «Спой нам, ветер» - исполнение, определение основных музыкальных жанров.

Художественный материал:

1.Рассказ о разных эпосах, лирический эпос «Кыз Жибек», «Козы Корпеш и Баян Сулу»

2.Картины к эпосу «Алпамыс», диафильм.

3.Можно показать фрагмент фильма «Кыз Жыбек»

ЭТАПЫ УРОКА:

1.Организационный момент, приветствие учителя, установление  рабочей обстановки.

2.Продолжение эпоса, его завершающая часть-чтение, обсуждение.

3.Обобщение по теме «эпос», повторение понятий.

4.Слушанье фрагментов из оперы Еркегали Рахмадиева на выбор.

5.Иллюстративный материал, обобщение

6.Исполнение песни «Спой нам, ветер»   7.Обобщение.  8.Домашнее задание.

ЗНАНИЯ:

1.Знать, что такое эпос, как называют исполнителей эпоса

2.Знать героев эпоса, их  литературную и музыкальную характеристику   

УМЕНИЯ:

1.Уметь давать словесное  описание героев разных планов

2.Уметь применять знания в решение кроссворда 

3.Уметь давать характеристику героям, как положительных, так и отрицательных,

героев разного плана  

НАВЫКИ:

1.Навык    исполнения песни, передавая разные музыкальные жанры

2.Навыки работы с кроссвордами, творческими заданиями.

Домашнее задание:   с.8-25 повторить

Обобщение: Эпические поэмы созданы гениальными поэтами казахского народа, не оставившими своего имени в истории. Эти поэмы, изменённые и дополненные в разное время, составляют драгоценное наследие прошлого. В этих поэмах народ выражает любовь к своим верным сынам, боровшимся за независимость родины. Их высокий патриотизм и героические дела народ ставит в пример будущим поколениям. Эти поэмы рассказывают об историческом прошлом казахского народа,  и они входят в список лучших произведений мировой литературы.

P.S.Можно использовать диафильм, литературный текст эпоса.

Дополнение для учителя:

«Алпамыс, достигший исполнения желаний».

Алпамыс поскакал в аул, к юрте, где Ултан пировал.

Байчубара он осадил, песню дуаны затянул.

Он пел о том, что всё богатство Ултана не принадлежит ему, что он завладел чужим достоянием, что хан ввёл народ в пучину бедствий  и жестоко притесняет его. Алпамыс завершил песню тем, что скоро наступят перемены, и Ултан лишится всего, что имеет.

Свадьбу празднуешь, хан Ултан! Ты свиреп, как дикий кабан.

Есть такая песня одна. Вам споет ее дуана!

Ты, Ултан, бережешь казну. Отвечай: это чья казна?

Ты сегодня берешь жену. Отвечай: это чья жена?

Хан Ултан говорит рабам: - Эта песня нам ни к чему.

Дуану гоните! Ему, ничего за песню не дам!

А прекрасную Гульбаршин эта песня бросила в дрожь.

-Дай-ка я на певца взгляну! Как на Алпамыса похож!..

Начал дуана колдовать, начал в бубен бить, танцевать,

Дуть и через плечо плевать, не приедет ли на пир  Алпамыс - лихой батыр?

             Люди предложили: «Давайте устроим состязание певцов».

-Я согласен, - сказал Ултан. - Только пусть все певцы прославляют меня!

 Но никто не хотел воспевать жестокого хана. Только Бадамша и Мафия.

И вот две картавые певицы затянули свадебную песню:

Наш Ултан — великий хан, хан Ултан нам небом дан!

Славьте хана, станьте в круг! Ай-да, друг! Ай-да, супруг!

Дай нам денег, падишах! Осчастливь, Ултан, подруг! Ай-да, друг! Ай-да, супруг!

Хан Ултан — великан! Воздадим Ултану честь!

У такого, как Ултан, недостатки разве есть?

Ценит хан учтивых слуг! Ай-да, друг! Ай-да, супруг!

Выйди к хану, Гульбаршин, окажи ему почет!

Обе певицы были в восторге от своей песни.

Громче хана славь, дуана! Будет песня впрямь хороша-

И тебе поднесет вина, денег даст тебе Бадамша. Ай-да друг! Ай-да, супруг!

Где тот дуана, джигиты? — спросила картавая Бадамша.- Приведите его сюда, я буду состязаться с ним в пении. И джигиты привели мнимого дуану. Алпамыс принял вызов Бадамши и вступил с ней в состязание. Хорошо зная степные обычаи, он приблизился к Ултану вплотную и начал распевать песню. Песня была очень дерзкой, направленной против Ултана.

И правдивой песней своей  Алпамыс отвечает ей:

- Я в скитаньях годы провел, радости я там не обрел,

Не пойму, что творится тут. Дома трудно неправду терпеть.

Так о чем же мне песню петь?

И ответила Бадамша, эта льстивая душа:                                                                    

-Ты пришел на свадебный той, так о свадьбе и песню пой!

И правдивой песней своей  Алпамыс отвечает ей:

-Гульбаршин поздравлять мне - с чем? Лучше стал бы я глух и нем,

Не глядел бы совсем на той  и не пел на свадьбе такой.

Гульбаршин попала в капкан, мечется голубка в плену,

А Ултан - свирепый кабан хочет взять чужую жену.

-Ты, картавая Бадамша, у меня топила очаг,

А Ултан ходил не дыша, пас моих скакунов косяк.

Злая баба, сухая жердь, я за все тебя накажу,

Ждет тебя позорная смерть,  я на кол тебя посажу!

Закричала Бадамша:

- Я не буду больше петь. Кто он, этот дуана? И ушла к себе, спеша.

Дуана остался один и тогда позвал: - Гульбаршин,

Песню я не сдержу в груди, мы с тобой споем, выходи!

Гульбаршин выходит, и вот  песню ей дуана поет:

— Снова я на земле родной, здравствуй, мой Жидели-Байсын!

Из далеких краев домой возвратился твой бедный сын.

Я уехал семь лет назад, и скучал я семь лет подряд

По просторам родных равнин. Здравствуй, здравствуй племя Конрат!

Спой мне песню! Спой, Гульбаршин!

Гульбаршин: Этой песней я пронзена, точно в сердце моем - копье!

Покажи лицо, дуана, что ж ты прячешь лицо свое?

Кто же, кто стоит предо мной, притворяется дуаной?

Дуана, подыми свой взор, застрели меня им в упор!

Алпамыс: Гульбаршин, Гульбаршин, открой, как могло случиться, что тут

Происходит свадебный той?

Тот, кого здесь ханом зовут, миловался ли он с тобой?

Гульбаршин: Пусть я тотчас в землю сойду, пусть я буду гореть в аду,

Если я пустила хоть раз  зверя этого на палас!

Алпамыс: Будь благословенна, жена, что до гроба мужу верна!

Эту тайну пока храни от своих гостей и родни!

Молвил так батыр Алпамыс Гульбаршин прекрасной своей,

И тогда они обнялись. Рассказала ему жена,

Что пошли все гости на луг в  золотую тыкву стрелять:

Кто три раза натянет лук  и три раза в цель попадет,

Тот себе прекрасную кыз за такую меткость возьмет.

Поскакал на луг Алпамыс, Байчубара торопит он,

Вдруг протяжный он слышит стон, приглушенный он слышит крик:

- Где ты, нежный ягненок мой, Алпамыс, верблюжонок мой!

Некому защитить меня, некому в беде поддержать!

Слыша голос, ему родной,  Алпамыс придержал коня.

Видит он - бредет его мать, престарелая Аналык;

И тяжел, и тих ее шаг:  на спине у нее - мешок, а в мешке у нее - кизяк.

Алпамыс прерывает путь и  бросается ей на грудь.

Взор ее уж давно потух, а теперь прояснился он;

Притупился у старой слух, а теперь возвратился он;

Надломился у бедной дух, а теперь распрямился он.

Говорит Алпамысу мать: - Сладко слезы мне проливать,

И на сердце стало легко. Ты со мной, надежда семьи!

Молвит матери Алпамыс: Матушка моя Аналык! С миром возвращайся домой.

Я сейчас напрямик  поскачу на луг,

Трижды я натяну свой лук, трижды в цель попаду стрелой,

Тыкву на куски разнесу и сестру Карлыгаш спасу.

Алпамыса видя в кругу, хан Ултан говорит глумясь:

-Дуана, и ты на лугу? А лицом не ударишь в грязь?

Тыква так висит, посмотри! Что и не долететь стреле.

Ах ты, глупая голова! Алпамыс попадает - раз!

Алпамыс попадает — два! Алпамыс попадает - три!

Глядь, а тыква на земле,  и кругом народ говорит:

- Хорошо стреляет джигит! Алпамыс Ултану кричит:

Отдавай награду мою! Но не слышит хан, от похвал и хмельного пьян.

Алпамыс кричит: - Погляди, на кого дуана похож? Поглядел на него Ултан,

Сердце захолонуло в груди, хан схватился рукой за нож,

Но его сотрясала дрожь, он лицом был, как пепел, сер

И не мог ножа удержать, и пустился бегом бежать.

Тут его настиг Жадигер, закричав: Пусть злодей примет смерть от руки моей!

Алпамыс кивнул головой, и сказал: — Жадигер, он твой!

Блещет острое жало копья, и  под ним, хрипя, вопия, хан Ултан обретает конец!

К брату ластится Карлыгаш: Сокол наш! Избавитель наш!

И, любуясь на них, народ  в умилении слезы льет,

Говорит: - Спасибо, джигит! Вечной славы тебе венец!

Пусть опять над нами стоит Байбори, твой добрый отец!

В белом молоке кобылиц Алпамыс велел искупать

И отца своего и мать, и помолодели они,  избавились от морщин,

И в краю Жидели-Байсын  потекли счастливые дни.

Мы на этом закончим сказ, вы, друзья, не браните нас!

Алпамыс воздал по заслугам Ултану, который был осмеян народом, а Алпамыс воссоединился со своей семьёй. Народ   узнал его и признал героем.

Батыр объединил страну, распавшуюся на множество родов, аулов. Вернул в родные  края беженцев. Приставил джигитов к полезному делу. Снова восстановил священные правила, которые испокон веков утверждались в степи: младшие стали уважать старших, а старшие проявлять заботу о младших.

А жырау заканчивает сказание так:

«Рассеявшийся народ собрал воедино Алпамыс.

Привёл в чувство зарвавшихся и беспомощных.

Слушавший меня народ, будь доволен.

На этом заканчивается мой рассказ».

В дополнение к теме эпос «Алпамыс» можно использовать рассказ  Льва Николаевича Толстого 

                                                            «Как боролся русский богатырь».

При князе Владимире напали на Россию печенеги. Подошли они с большим войском под Киев. Князь Владимир вышел со своим войском навстречу. Сошлись они на реке Трубеже и остановились. Князь печенежский подъехал к реке, позвал князя Владимира и сказал: «Зачем нам много народа убивать. А сделаем вот как: ты выпустишь своего силача, а я своего, и пускай они поборются. Если твой будет сильнее моего, так я уйду, а если мой одолеет, то покорись ты со всей своей землёю». Князь Владимир вернулся к своему войску и сказал: «А есть ли в нашем войске такой силач, чтобы взялся бороться с печенегом?» Один старик сказал: «Я пришёл сюда с сыновьями, а пятый меньшой сын Иван остался дома. Вели послать за ним. Ему бог дал силу большую». Князь Владимир послал за Иваном. Когда его привели, князь Владимир сказал ему: «Можешь ты бороться с печенегом?» Иван сказал ему: «Я не знаю своей силы. Надо испытать». Князь Владимир велел привести большого быка и сказал: «Ну, покажи над ним свою силу». Иван велел раздразнить быка, и когда бык набежал на него, он схватил его рукой за бок, вырвал кусок кожи с мясом,  а потом ударил его между рог и убил. Владимир послал сказать  печенежскому князю, чтобы он высылал своего силача. На другой день сошлись оба войска. В середине сделали чистое место. От русских вышел Иван. Он был невелик ростом и лиц ом бел. От печенегов вышел чёрный великан. Когда он увидел Ивана, сказал: «Зачем малого привели, я раздавлю его». Когда силачи вышли на середину, на чистое место, они схватились за кушаки, укрепились ногами и начали сжимать и ворочать друг друга. Печенежский силач хотел поднять Ивана и перекинуть через себя, но Иван так крепко сжал печенега, что он не мог дышать и захрипел. Тогда Иван приподнял его, шмякнул об землю и расшиб до смерти. Печенеги испугались и побежали, и русские побили их.